di Piero Murineddu

Gli attuali proprietari hanno messo in vendita  la casa natale del nostro illustre concittadino  Salvatore Farina (1846 – 1918),  il mancato attore teatrale che rinunciò alla carriera di avvocato per dedicarsi quasi esclusivamente al giornalismo e alla creazione di diverse opere letterarie. Circa 70 titoli sono al suo attivo. Come per molti personaggi artistici e letterari di provincia, trovò fama e visibilità andando a vivere in una grande città. Milano nel suo caso. La biblioteca Comunale di Sorso e la via dove è nato prendono il suo nome. Tutto qui? Tra l’altro, nella stessa via Farina c’è la casa natale del grande artista Giuliano Leonardi, le cui numerose opere di pregio presenti sono  custodite e curate esclusivamente dalla buona volontà dell’ormai anziana nipote Nuccia che vi abita, rendendola un naturale “museo” che la gentilissima signora mostra volentieri agli occasionali visitatori.

Purtroppo, negli ultimi anni non si è dimostrato di dare la giusta importanza ai siti archeologici presenti nel territorio e chiunque può constatare di persona che il disinteresse e l’abbandono sono pressochè totali. Per le case e le opere dei numerosi artisti sorsesi, più o meno è la stessa cosa. Per tornare al Farina, se la visione “politica” dei tempi correnti è questa, rimangono speranze che l’Ente Pubblico possa acquisire  questa palazzina ottocentesca di due piani che si affaccia su due vie del centro storico? Sarebbe un passo che dimostrerebbe  intelligente sensibilità e lungimiranza “culturale”  di coloro che ci governano, e magari indurrebbe a ricredersi tutti quelli che considerano negativamente il modo usato per governare Sorso negli ultimi cinque anni  e le conseguenti scelte amministrative ,  vedendo anche con pessimismo il prossimo quinquennio. Io e il mio amico Leo Spanu siamo tra questi. Oltre  che avermi messo questa fastidiosissima pulce nell’orecchio, il caro Leo dice giustamente che Salvatore Farina è paragonabile benissimo all’altezza letteraria di Grazia Deledda, sottolineandoche la scrittrice nuorese viene ricordata con manifestazioni di ogni genere fino a farla diventare un simbolo della Sardegna.Che si fa per onorare e far conoscere l’opera di Salvatore Farina e di tutti gli altri personaggi illustri di Sorso?

Di seguito riporto il commento di Manlio Brigaglia ad una parte del precedente testo, pubblicato su “La Nuova”  del 18/06/14

“Il discorso non fa una grinza“, dice il Prof. A mio parere però il finale del suo commento rischia di “raggrinzire” lo scopo delle mie considerazioni, specialmente quel “Ma” con cui apre l’ultima considerazione: “Ma le casse dei Comuni fanno acqua da tutte le parti, e la gente ha davvero altre priorità”. Come dire: d’accordo, d’accordo, ma essendo urgente riempire lo stomaco, tutto il resto diventa secondario. La cosa è in parte incontestabile, certo, ma può dar valore alla prova d’imbecillità di un pseudo Ministro della “Cultura berlusconiana”, che affermava che  “con la cultura non si mangia”. Si potrebbe discutere a lungo sull’argomento, ma  in questo momento  ritengo che non sia il caso.

Veniamo alla particolare situazione sorsese. Di fatto nell’ultimo quinquennio amministrativo, la “Cultura” è stata la grande assente, e francamente ho paura che continuerà ad esserlo fin quando gli “amministratori” che si stanno avvincendando negli ultimi tempi non cambieranno mentalità e capiranno che non è sufficiente cercare di rispondere solo alle richieste “di pancia” degli amministrati. O meglio, dovrebbe sorgere la figura di un amministratore lungimirante che abbia il coraggio di operare anche in prospettiva, e non solo per vedersi riconfermata la poltrona attaccata al culo il più a lungo possibile e perpetuare il suo  piccolo e gratificante potere.

Il Prof  ammette di non conoscere Giuliano Leonardi, lo schivo artista che ha prodotto svariate opere di grande pregio. Col mio filmato di qualche tempo fa posso dargli un piccolo aiutino, a riprova che sicuramente Wikipedia è una fornitissima enciclopedia, ma ancora in divenire:

www.youtube.com/watch?v=2LPAYFw2Ofo

Mi chiedo quanti sono i sorsesi che conoscono l’opera di quest’uomo, vissuto lungamente a Roma, ma che saltuariamente – anche perchè soffriva di mal di mare – tornava a Sorso e dove a Sorso ha concluso i suoi giorni.

Mi chiedo quanti sono i sorsesi che conoscono il genio artistico di Pietro Antonio Manca, di Ausonio Tanda e di altri. Aggiungo anche Telesforo Manca, lo stravagante fabbro che si è dilettato nella lavorazione artistica del ferro e del legno e col quale ho avuto un rapporto di piacevole amicizia. Sorso ha dato i natali a diverse figure di rilievo e continua a darne anche ai giorni nostri. Chi conosce la grande sensibilità umana e artistica di Anna Demuro, l’ex insegnante originaria della Gallura che ha scelto di vivere a Sorso, dedicando al suo paese d’adozione un impegnativo lavoro di ricerca  ed ha espresso la sua creatività in diverse forme artistiche?

Ripeto ancora: in concreto, che si fa per valorizzare queste grandi ricchezze culturali che abbiamo?

Il comune non ha i soldi per comprare la casa dei Farina e farne un museo? Si inizi a contrattare il prezzo, si sensibilizzi e si coinvolga la popolazione. Io sarei il primo a dare il mio contributo affinché l’edificio non vada in mano a qualcuno privo di scrupoli “culturali”, con l’unico obiettivo di …..fatturare. Certo, potrebbe acquistarlo anche qualche intelligente privato che abbia un desiderio più, come dire, “sociale”. In questo caso, ben venga. Ma che si faccia qualcosa, per la miseria! Non ci si preoccupi solo di buttare fumo elettoralistico negli occhi dei sorsinchi. Si dimostri di avere a cuore anche la vera promozione culturale di questo benedetto Sossu!

di Piero Murineddu

E’ di qualche tempo fa la testimonianza filmata di Gavino Prunas, in modo particolare il racconto appassionato del suo impegno  sociale e politico a Sorso, cittadina in provincia di Sassari.

Nell’occasione, aveva espresso il dispiacere perchè in questi ultimi anni non vedeva più impegno per formare e preparare i giovani ad una politica attiva e consapevole, e questo sopratutto da parte della sinistra, nel cui partito comunista ha operato fino a quando gli è stato possibile. Il suo ricordo in questo ambito è legato in modo particolare a Luigi Polano, che Sorso ha avuto come Consigliere Comunale negli stessi anni in cui sedeva anche nel Parlamento nazionale.

Dopo la recente pubblicazione di un libro su questo uomo politico (“La voce della verità” di Vindice Lecis), ed essersi rammaricato perchè non vi ha trovato alcun riferimento dell’esperienza di Polano a Sorso, mi ha fatto avere un  suo testo manoscritto, preparato e presentato in occasione di un convegno sulla figura di questo politico sassarese, con la raccomandazione di rivederlo e di  pubblicarlo “sul giornale”. Gli ho chiarito subito che io non ho posseggo giornali e che se ogni tanto vi legge qualche mia lettera, è semplicemente perchè hanno (altri) la “bontà” di pubblicarlo.Io ho potere di pubblicazione solamente in questi nuovi spazi su internet, cosa che possono fare tutti  e, per quanto mi riguarda, un “blog” dove vi metto cose che a me preme far conoscere. Ecco, qui il suo racconto su l’amico Luigi avrebbe sicuramente trovato ospitalità.

Dopo alcune brevi note biografiche riguardanti questo particolare personaggio che ha sempre dato filo da torcere agli avversari, specialmente durante il ventennio fascista, Gavino Prunas ci aiuta  a ripercorrere in parte gli anni post bellici della politica sorsese, specialmente dal suo punto di vista di attivista nel partito comunista.

 ( Sassari 3 aprile 1897 – Sassari 24 maggio 1984 )

Dal 1916 fu segretario regionale della Fed. Giov. Socialista Italiana, e l’anno dopo nazionele. Il 21 gennaio 1921 fu tra gli scissionisti che diedero avvio al PCI, divenendone il segretario giovanile.

Nel 1922 lavora al giornale Il Lavoratore, la cui intera redazione viene arrestata dal neonato regime fascista. A Polano fu impostato il domicilio coatto in Sardegna, dove tuttavia continua la sua attività politica. Dal 1924 inizia il suo peregrinare all’estero come cospiratore antifascista. In URSS, nel settembre del 1941, Togliatti gli affida un compito particolare che caratterizzerà questa particolare figura di attivista politico. Attraverso una potente radio e fino alla liberazione di Roma nel 1944, “ Lo Spettro” interrompeva il notiziario fascista delle 20,20 condotto giornalmente dalla voce ufficiale del fascismo,Mario Appelius, facendo da controinformazione sull’andamento della guerra. Questo “disturbo”, che svelava le vergogne e i misfatti del Regime, costituiva una spina dolorosissima nel fianco della Propaganda ufficiale, come sempre usata strumentalmente nelle Dittature. Tornato in Sardegna nel 1945, porta avanti la federazione sassarese del PCI, del cui partito sarà deputato e senatore dal ’48 al ‘ 68.

dal racconto di Gavino Prunas

Nel 1956, per presentarsi alle Amministrative che dovevano svolgersi a Sorso e per fronteggiare degnamente gli altri partiti dove militavano elementi in vista e laureati appoggiati dalle ricche famiglie e dalla Chiesa, il locale PCI e l’ alleato PSI chiesero ed ottennero la disponibilità alla candidatura di Luigi Polano. In quei tempi il partito, a cui aderivano le categorie più povere, era impegnato per migliorare le condizioni di vita dei lavoratori e delle famiglie. Chi ufficialmente ne faceva parte , subìva ogni tipo di discriminazione, e in questo partecipava anche la Chiesa, rifiutando loro i Sacramenti, compreso il funerale religioso. Non di rado s’imponeva loro di firmare qualche documento in cui si rinnegava l’ideologia “atea”.Venirsi accettata la domanda per fare il carabiniere, poliziotto o finanziere era impossibile, così come aspirare ad un posto fisso. Molti aderenti, stanchi di patire  continui atti discriminatori, finivano con l’aderire ad altre organizzazioni politiche. La venuta di Polano contribuì a rilanciare il partito comunista, specialmente per la vicinanza umana di quest’uomo  alle persone, aiutandole concretamente  ad affrontare  i problemi che spesso trovavano soluzione. Aiutò specialmente a recuperare la dignità di chi la sentiva smarrita.

Quella campagna elettorale, portata avanti con volantinaggio vario, comizi e assemblee cittadine, fu caratterizzata da un clima molto teso. Una settimana prima delle votazioni, arrivò la notizia che l’URSS aveva invaso l’Ungheria. Tale evento aveva creato fratture all’interno di tutto il PCI. Molti di noi, compreso lo stesso Polano, erano contrari. Tuttavia, gli avversari ne approfittarono per lanciare discredito verso il nostro partito, e il risultato che uscì dalle urne li vide vincitori. Prendemmo 680 voti, meno delle precedenti amministrative, in cui votarono per noi 892 cittadini. La sconfitta non ci fece perdere d’animo e ci portò anzi ad incrementare il lavoro per rafforzare il partito. Organizzammo riunioni, assemblee e congressi. Polano non perse i contatti con il paese, continuando l’impegno per far ottenere pensioni di guerra, d’invalidità e di lavoro. Pur non avendo nostri membri all’interno del Consiglio Comunale, presentavamo ugualmente richieste per migliorare le condizioni di vita a Sorso, non smettendo di farci portavoce dei bisogni della povera gente. Nel 1964 le elezioni si svolsero col sistema Proporzionale. Polano e Bonomo furono eletti col PCI, Damiano col PSUP, Santoni con il PSI. Purtroppo non si riuscì a trovare un accordo per fare gruppo unico, e pur portando avanti la sua attività di parlamentare insieme ad altri impegni, Polano continuava a rimanere in contatto sull’andamento dei lavori consiliari. Dopo due anni, Bonomo si dimise perchè non si sentiva più di lavorare in solitudine, abbandonando definitivamente l’attività politica, e facendo entrare in crisi il partito. Nel 1965 accadde un fatto particolare. Nelle “buttiche” (farmacie) non si davano gratuitamente i farmaci. Il 21 febbraio, dopo un comizio, un corteo guidato da Polano si recò in Comune, dove ci fu uno scontro coi carabinieri. Il giorno dopo si riprese la distribuzione gratuita.

Un altro episodio evidenzia l’interessamento che il politico sassarese dimostrava verso le necessità di chi si trovava in stato di bisogno. Una signora abitante nel Centro Storico lo invitò a casa sua per fargli conoscere il marito invalido, che da due anni non percepiva più la pensione. Trascorso un mese e dopo che i carabinieri si erano recati nell’abitazione per accertamenti, al povero invalido  arrivò l’assegno della pensione, compreso degli arretrati, che gli permise di comprarsi anche la carrozzina ortopedica.

Le elezioni del 1970 ci videro di nuovo sconfitti, anche perchè la sezione sassarese del partitto impose candidature di diversa provenienza ideologica. L’elezione di Polano venne tuttavia riconfermata.

Nel 1973 ci fu la crisi peggiore per il PCI sorsese. Si era interrotta ogni attività politica e non si riusciva neanche a pagare l’affitto della Sezione. Il 20 dicembre vengo convocato da Polano e Lorelli per tentare delle soluzioni. Dopo oltre un’intera giornata di discussione, si concordò sui passi da fare per ricostituire il partito, partendo dal coinvolgimento di numerosi giovani. Durante un incontro, venne messa a punto la proposta per la creazione di un Comitato Regionale per il Diritto allo Studio, ed è proprio a Sorso che nacque il primo Comitato cittadino per lo Studio, trovando il consenso dei gruppi politici e sindacali, compresa la scuola del paese.

Nell’anno 1974 il partito funzionava magnificamente, col coinvolgimento di giovani, operai, anziani. Andando casa per casa, partecipammo molto attivamente alla vittoria del Referendum per il divorzio.Durante la Campagna per le Regionali, ricevemmo la visita di Giancarlo Pajetta.Seppur senza candidato locale, ricevemmo 1000 voti. Nel 1975, alle votazioni comunali la lista è composta da giovani studenti, insegnanti, laureati, operai, infermieri e commercianti.La campagna elettorale fu portata avanti col massimo entusismo. Furono eletti Francesca Santoni, Sandro Roggio, Angela Mameli e Gavino Prunas. Fu l’anno della realizzazione del Compromesso Storico, voluto da Enrico Berlinguer.

Il 5 marzo 1978, durante un Consiglio Comunale, su proposta del sindaco Giuseppe Carta, all’unanimità fu assegnata a Luigi Polano la cittadinanza onoraria

Il 24 maggio 1984, pochi giorni prima della morte di Enrico Berlinguer, vennero a mancare sia Carta sia Polano, avversari in politica e amici nella vita

Ancora oggi sento viva una forte riconoscenza e ammirazione nei confronti di quest’uomo, da cui ho ricevuto grandi insegnamenti umani e politici.

di Giovanna Stella

Mia nonna, sempre attiva e con le maniche alzate fino al gomito, una donna di festa. Quando incontrava qualcuno nel bisogno, non esitava ad invitarlo a mangiare e se necessario anche a dormire. In un viaggio per Ozieri, aveva conosciuto una signora il cui figlio si trovava a Sennori per fare il militare. Da quel giorno la casa di nonna era sempre aperta per il giovane.

Del resto la porta d’ingresso rimaneva sempre aperta. All’interno del cortile, era spesso intenta a costruire fantasiosi canisthreddhi (cesti) di ogni misura. La vedo ancora seduta all’interno di uno grandissimo, costruendone alacremente altri quasi a gettito continuo. Intorno al braciere, grazie alla sua forte memoria raccontava a noi nipoti e alle comari fatti accaduti nel passato, con acuta intelligenza e in modo coinvolgente e divertente per tutti. Se qualcuna di queste numerose comari di fede o di fogarone (faló) partoriva, lei l’assisteva fin quando ne aveva bisogno, lavando labiòlo de pannoso (grandi recipienti di panni)

Come la maggior parte delle donne, spesso si recava a San Lorenzo, trasportando in groppa all’asina Adelina il grano da far macinare. Una volta la figlia del mugnaio era li li per partorire. Lei non esitò a prestarsi per dare una mano, restandovi tutto il giorno a facendo rientro a casa a notte fonda.

Amava mettere subito in atto ciò che pensava di fare, quasi il tempo non le sarebbe bastato, e tutto senza esitazione e con una velocità sorprendente per tutti. Soffriva molto di essere analfabeta, ma aveva sviluppato tantissimo il senso pratico delle cose, non sentendosi inferiore a nessuno ed esprimendo sempre con sicurezza ciò che pensava.Nonna Canu aveva patito la perdita prematura della propria mamma e aveva dovuto anche subìre le angherie della matrigna, ma col suo modo di fare era riuscita a conquistarsene persino l’amicizia e la benevolenza.

Dopo che si era preso cura del figlio di un ricco possidente locale, questi le aveva affidato l’incarico di fattora delle sue campagne, funzione passata in seguito a mia madre. Durante questo incarico portato avanti per molti anni, non aveva mai avuto atteggiamento di sottomissione, e con la sua schiettezza, si era conquistata la stima del proprietario.

Il suo compito consisteva nel recuperare personale disposte a lavorare nei campi, e per questo si recava nelle abitazioni. Arrivava prima degli altri sul posto di lavoro. Stimolando la “raglia” (filare) perchè i lavoranti si dessero da fare, non mancava di aiutare chi, per un motivo o per l’altro, il giorno era più debole e lento. Controllava che nessuno si appropriasse dei frutti, anche se era lei stessa che distribuiva i migliori, non mancando di avvisare il proprietario.

A ben vedere un “caporale” di altri tempi, ma vissuto con spirito completamente diverso da come viene praticato ai nostri tempi nei confronti degli immigrati, specialmente nel sud d’ Italia.

Essendo figlia unica, era diventata sorella dei numerosi cugini, avendo sempre un modo di fare che aveva contribuito a compattare l’intera parentela, e la sua scherzosità e autoironia l’aiutava in questo compito così spesso arduo per tutti.

Quando aveva conosciuto Piero Murineddu, il ragazzo diventato in seguito mio marito, riuscendo a superare l’istintiva impressione negativa per l’abbigliamento stravagante, era riuscita però a dire che aveva un “faeddhu bellu” (una parlata gradevole), ed evidentemente per lei era una cosa più importante dell’apparenza del vestito.

Del marito, suo primo e forse unico amore, diceva sempre che era buono e “studiato” e tornato dal lavoro nei campi, non mancava di occuparsi dei figli. Quando il più piccolo piangeva, lo consolava facendogli succhiare, quando c’era, un confetto avvolto nel fazzoletto, oppure dello zucchero mischiato con mollica, quello che nella vicina Sorso chiamavano “lu cabiggiari” (il capezzolo).

Un giorno di forte nevicata, mentre portavo a casa sua un piatto di lenticchie, sono scivolata nella salita del “Rosario”, spargendo tutto per la strada. Per rimediare, lei subito aveva cucinato delle castagne bollite, cosa che entrambi abbiamo preferito ai soliti seppur buoni legumi.

Partito il primogenito Paolo in guerra ed essendosi interrotte notizie che lo riguardavano, l’apprensione l’aveva portata a rinchiudersi un una sorta di lutto anticipato. Venuta però a sapere che il figlio era vivo e prigioniero in Inghilterra, quasi impazzì per la gioia e andò per tutto il paese a spargere la lieta notizia.

Negli ultimi 12 anni di vita veniva ospitata periodicamente a casa dei figli e delle figlie, ed ogni quattro mesi veniva due mesi a stare da noi. Il giorno in cui arrivava,, sentivamo il rumore dei freni del pulmino di zio Paolo, nel quale vi era caricata lei, il suo letto, “sa coivula” (largo cesto) con le sue cose personali, pochi indumenti rigidamente di color nero e l’orinale di latta smaltata. Tutti uscivamo fuori per accoglierla e la trovavamo sempre sorridente. Quel giorno era sempre una festa.

Io dormivo con lei nella stessa stanzetta. Ogni notte mi raccontava del marito, delle amicizie, di quando da piccola andava a Castelsardo a vendere so coivulo (i cesti). Spesso mi diceva che il marito, in cielo,si abbuffava di dolci di cui erano imbandite le lunghe tavolate. Lui mangiava specialmente “so ciocio”, fatti di pasta di mandorle, detti anche “sospiri”.

Mi diceva che quando Gesù era piccolo e giocava coi suoi amichetti, si sedeva su un raggio di sole e rideva perchè, cercando di sedersi anche loro, cadevano inesorabilmente per terra. Giocando a “tena tena”, Gesù si rendeva invisibile e faceva loro “su cori cori” (solletico) provocando in tutti grande ilarità. Mi diceva di essere “comunista”, anche se i preti non volevano. Era convinta che Dio voleva ad esserlo ed era sempre arrabbiato coi suoi preti perchè non si facevano mai mancare da mangiare e da bere, come al contrario succedeva ai poveri, i Suoi preferiti.

La notte, c’era il particolare “rito” della preparazione per andare a letto. Nonostante si spogliasse, mi restava sempre l’impressione di vederla ugualmente vestita. Rimaneva in mutandoni rosa fino alle ginocchia, maglia di lana e “sa camisgia” (sottoveste) in popolina, tessuto povero. Si scioglieva i lunghi capelli bianchi, tenuti insieme durante il giorno dal “mogno”, crocchia o chignon in francese. Sul comodino sistemava con cura “sos aguzzoso”, forcine (“auzzi” in sorsese). A questo punto dava inizio allo show, cosa che provocava in me un’istintiva e irrefrenabile risata. Mi faceva alzare e facevamo insieme la “marcia militare, interrotta ogni tanto dal bisogno di svuotare la vescica che incredibilmente era sempre piena. Lo show comprendeva canzoni a trallallèro in sardo, barzellette, aneddoti su compaesani e imitazioni. Quando mia madre c’imponeva il silenzio e finalmente dovevamo coricarci, m’invitava a ripetere la sua particolare preghiera:

EO MI COSCHO IN SU LETTU MEU
SU LETTU MEU ESTHE A BATTORO CANTONADO
BATTORO ANGHELO L’HO S’APPARADO
DUOSO IN PESE E DUOSO IN CABITA
SA REGINA A COSTHAZZU M’ ISTHADA’ E MI NAREDE:
DROMMI E REPOSA
NO EPIE PAURA DE MALA COSA
CA’ CHE’ DEU, LUCCA E MATTEU
LUCCA E IUANNE
NOSTHRA SIGNORA E DEU CHI C’ACCUMPAGNE

Nella colazione del mattino, se mancavano le sacre due uova sbattute, era un malumore irrimediabile.

Si avviò alla vita eterna nella torrida estate del 1983.

di Piero Murineddu

Sembra fatto apposta, porca miseriaccia zozza! Arrivate le giornate estive, ogni volta che mia moglie mi convince ad andare in spiaggia (cosa che le riesce a fatica perchè a me  il mare piace godermelo dagli scogli da dove ogni tanto mi viene il coraggio di osare quelche tuffetino)  e vado a piantare quello che è rimasto di un vecciu cadruddhu ombrelloni regalatoci dalla nostra amata ex vicina di casa, mi giro e rigiro per occupare un pezzetto di spiaggia pulita. Quando mi sembra di averla adocchiata, mi affretto per raggiungerla prima che qualcun altro mi preceda. Appoggio per terra gli innumerevoli  “colli” che neanche-dieci senegalesi-messi-insieme, riesco ad inzicchire con estrema fatica il para- sole che dicevo, e quando finalmente mi siedo sull’arrugginita “sdraietta”  che ancora mi rimane e aguzzo la vista, inizia puntualmente l’operazione di forzato  “stretching”, accompagnato da qualche inevitabile giasthemma: inizio a seppellire col piedino quella e quell’altra cicca puzzinòsa. Quando sono di buon umore e pieno di senso civico, le raccolgo con  un fazzolettino e le metto dentro una busta.

Steso l’ormai liso asciugamano per terra, finalmente posso distendermi, facendo molta attenzione che la testa  rimanga riparata da quel sole che spesso cuoce il cervello di molti sussinchi e furistheri. Durante la lettura del giornale o l’estenuante lavoro di meningi per trovare quella maledetta parolina di tre caselle nel cruciverba di quelli facili facili, l’attenzione viene attratta da quel mozzicone sfuggito alla mia accurata pulizia di poco prima, mezzo sommerso dalla sabbia.

Nel brusco e affuttato movimento per togliermelo dalla vista, riempio mezzo asciugamano di sabbietta, cosa che mi costringe a rialzarmi per sbatterla. Quando mi ridistendo, milioni di granellini dorati si sono intruffolati tra le pagine del giornale, oltre che essersi appiccicati alla mia lunga e sudata schiena. Non mi rimane altro che farmi coraggio e avvicinarmi pian pianino alla battigia. Superati i primi metri coi piedini immersi in acqua, arrivo a bagnarmi le bianche coscettine di peli sprovviste. L’azzuddhu ha completamente ricoperto il magro corpo, ma finalmente riempio i polmoni d’aria e faccio il troppo rinviato e rinfrescante tuffettino. Aaahhhh……….

Riemerso dopo appena due striminziti metri, toltami freneticamente l’acqua dalla faccia e messa faticosamente a fuoco la vista (senza occhiali non ci vedo “un tubo”), poco più in là mi accorgo che tre bei mozziconcini delle odiate e micidiali sigarette mi stanno osservando, e mi sembra anche che stanno ridacchiando del mio non perfetto tuffettino. Che faccio allora? Naturalmente …..dietrofront, accolto amorevolmente dalla cara mogliettina che mi dice rassegnata: “Iiiihhhh, già uscito seeeeei?!”. Ed io: ” Si, già uscito sono! E la prossima volta andemmu a Puntalagrabba!”

Siamo appena usciti dalle elezioni, i cui risultati non mi hanno per niente entusiasmato. D’altronde, e scusate la chiarezza, non erano entusiasmanti neanche le alternative. Ma non è questo il momento per parlarne. Diciamo che aspetterò i “Fatti” per giudicare l’operato di codest’altra Ammistrazione, specialmente per quanto riguarda  l’agire nella legalità, rispettando e facendo rispettare le norme  di civile convivenza.

Chiedo quindi ai nostri “nuovi” pamodudidì governanti sussinchi:

         SARANNO  CAPACI  DI  PORRE  RADICALE RIMEDIO 

          A  QUESTO  SCHIFOSISSIMO  SEGNO  D’INCIVILTA’ ?

Certo, dovrebbero essere coloro che, pur conoscendone le conseguenze, ancora non vogliono decidersi a smettere di fumare e specialmente  evitare d’imbrattare le spiagge, ma sappiamo che molti hanno ancora bisogno della minaccia di qualcosa per usare il buon senso e  specialmente, rispettare i diritti e le libertà altrui.

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Se avete voglia di leggere ancora, di seguito riporto qualche informazione riguardo all’argomento. Scusate se non indico la fonte, ma mi sfugge.

Nel nostro Paese vige il divieto di fumare in tutti i luoghi, pubblici o privati, che siano chiusi, ad esclusione dei locali dotati di apposite sale per i fumatori e le private abitazioni. Non si può dunque fumare nei ristoranti, nelle discoteche, a scuola, negli ospedali, negli uffici, negli studi professionali, nelle sale d’attesa delle stazioni ed aeroporti, nei musei, sui treni, nei bar, sul taxi, negli androni condominiali.

La legge n. 3 del 2003 non estende però tale divieto ai luoghi aperti: spiagge, parchi, piscine, ecc. Le sanzioni per chi non rispetta tali regole sono piuttosto severe: circa 550 euro per chi le viola, 2000 euro per i gestori di locali che non le fanno rispettare, 3.300 euro se l’impianto di aerazione del locale riservato ai fumatori non è a norma.

Alcune amministrazioni locali hanno emanato dei provvedimenti che estendono il divieto di fumare anche nei luoghi aperti, al fine di rafforzare la protezione dei non fumatori e per educare le persone al non utilizzo del fumo. Qualche esempio.

A Trento e provincia non si può fumare nei luoghi aperti adiacenti o vicini alle scuole di ogni ordine e grado, comprese scuole materne e asili. Lo stesso divieto vale per tutte quelle strutture che ospitano minori di diciotto anni. Ad Alghero, in Sardegna, vige il divieto di fumare nei parchi pubblici, a tutela delle vittime del fumo passivo, in particolare anziani e bambini. Vi sono però aree dedicate in cui si può fumare.

A Napoli un’ordinanza dell’Assessore alla Sanità nel 2007 ha messo uno stop alle sigarette fumate in ben 43 parchi pubblici cittadini, se nelle vicinanze vi sono bambini fino a 12 anni o donne incinta. Non si fuma inoltre durante le manifestazioni (concerti, cinema all’aperto) che si tengono nei parchi pubblici. Seguono lo stesso esempio anche Verona e Bolzano.

A Bibione, invece, dallo scorso 6 Agosto è partita un’iniziativa che ha eliminato il fumo da circa mezzo chilometro di spiaggia: molti turisti si lamentavano infatti che il litorale fosse pieno di mozziconi di sigarette.

Le città costiere come Bibione che hanno vietato di fumare in spiaggia o stanno pensando di attuare un provvedimento simile hanno a cuore non solo la salute di chi sceglie di non fumare, ma anche la protezione dei mari. Si calcola che sia pari al 24,6% la percentuale di mozziconi tra i rifiuti trovati nel mare.

di Piero Murineddu

Quella di Leo è un’analisi validissima anche a urne chiuse, coi “Protagonisti” già andati in processione con fascia e aureola d’alloro per esibire la “vittoria”, giustamente omaggiati ed acclamati dal popolo orante e plaudente

Come  avete letto nell’articolo pubblicato in questi giorni su “Il Corriere Turritano”, dal suo libero, rilassato e (in un certo senso) distaccato punto d’osservazione, Leo ci aiuta ad analizzare la tragicomica situazione politica pre elettorale venutasi a creare a Sossu nelle ultime elezioni, dove vari aspiranti a “servire” (come meritano i miei concittadini sempreunpopazzoidi sussinchi) non esitano a passare da una coalizione all’altra, convinti che non è importante il come si arriva all’obiettivo, ma è importante l’obiettivo in se, cioè, come ho detto, SERVIRE I CARI CONCITTADINI SORSINCHI, IN MODO DISINTERESSATO E SENZA CERCARE ALCUN TORNACONTO PERSONALE.   Magari anche   RINUNCIANDO A METTERSI IN TASCA IL LEGITTIMO PUBBLICO STIPENDIO

PER DEVOLVERLO  E-RO-I-CA-MEN-TE   IN  OPERE SOCIALI,

come ha fatto ( e questa volta seriamente) Gavino Spanu, uno degli storici fondatori del CCRSS, durante la sua delega di Assessore nell’Amministrazione di Antonareddhu Ipanu.

Questa anomala esperienza di assessorato si interruppe inspiegabilmente e miseramente dopo appena un anno, costringendo l’ormai semplice Consigliere Gavineddhu, passato nei banchi di un’opposizione tutta personale, a fare l’uomo “sandwich” per far conoscere le sue inascoltate ragioni.

Leo ci descrive la situazione recente&menorecente&presente&probabilmentefutura di come molti sorsinchi, molto furbescamente e senza alcun ritegno, decidono di mettersi in corsa per raggiungere l’ardentemente agognato traguardo:

avere le mani nella pasta di un qualsiasi “tortino”, anche di quelli bruciacchiati fatti in casa.

Difficile non essere d’accordo.

di Piero Murineddu

Putacaso  che qualcuno si stesse chiedendo cosa avrà fatto quel discolone di pieromurineddhu quellochenonvendelerobbe la sera in cui le ListeinLizza, dopo essersi contese l’uso della Piazza “Collocatore Primo”, funtumaddu sorsinco conosciuto meglio come Saivadori Andria lu Poeta di Sossu, si son dovute “accontentare” di radunare le rispettive tifoserie nel piazzale della stazione (povero praticello e piantine del troppo esiguo spazietto recintato dei famelici divoratori di pizze serali!) e nella Piazza S.Agostino (quello si centrale e storico luogo che nel passato ha risuonato della voce amplificata di vari politici, buona parte dei quali son caduti grazieadio nel dimenticatoio echepreferiscononfarenomi !).

Putacaso, dicevo, che qualcuno si stesse ancora chiedendo cosa ho fatto vennari a sera e specialmente se sono entrato in crisi per dover scegliere quale dei due illuminati Condottieri, con le proprie truppe radunate ed imbellettate, andare ad ascoltare. Il travaglio interiore e mentale mi stava macerando tutto il giorno. Non sapevo se affidarmi alla provvidenziale monetina tirata in aria, a “lu toccu” con le dita fatto con la gattina che ospitiamo a casa, alla direzione delle poche nuvole di passaggio, osolodiosaachecosa.

C’era d’altronde un altro dilemma che mi stava dilaniando: se fossi andato a sentire Signor Mì, vedendomi nella platea poco impegnato a spellarmi le mani applaudendo alla necessità che “RICOMINCIARE E’ MEGLIO” urlata dall’oratore coi pantaloni incredibilmente attillati, in qualcuno avrei potuto creare qualche perplessità, facendogli pensare “ma a si bò sabbè con chi stà questo difficilmente collocabile pieromurineddhu quellochenonvendelerobbe!?”. Dall’altra parte, se mi fossi stretto tra l’ “azùa” davanti alla stazione, più di uno mi avrebbe preso per un nemico infiltratosi per spiare le mosse di coloro che “CONTINUARE E’ MEGLIO”, o ancora peggio, qualcun altro poteva dedurre che “finalmente” mi sono ricreduto su questi cinque anni sussinchi appena trascorsi e sopratutto, su certi personaggi, cosa quest’ultima che più passa il tempo, più sta diventando impossibile (mai dire mai, comunque).

Cosa ho fatto allora per evitare fraintendimenti da parte di chicchessia? Una cosa saggissima e meravigliosa, insieme naturalmente alla mia fedele complice  mugliera. No, non quella “cosa lì”….per quella “meraviglia” c’è tempo in tutta la giornata. Ci siamo invece vestiti cun robbi vecci e siamo andati in campagna. Si, in campagna…. finalmente!

Appena arrivati e dopo essermi fatta una corsa aperdifiato per inseguire quel toppone che si era insediato tra i vecchi attrezzi lasciatimi dalla generosità dei miei avi, mi son armato di pazienza e di pinnattu e ho dato degna sepoltura alle povere piante a cui diversi mesi orsono, di nascosto e protetto solo dalla sua infinita imbecillità, qualcuno aveva pensato di troncar loro la vita, questa volta col suo implacabile pinnattu.

Ih, foramari – alcuni di voi potrebbero pensare – e gosa marasolthi èra suzzessu pa fà’ una gosa cussi vigliacca?!

Ah, non lo sapete? Presto detto. Negli ultimi mesi dell’anno scorso, insieme a pochi altri, avevo portato avanti una battaglia per la regolare apertura del sito della Billellera, la cui gestione era stata affidata maldestramente – e credo ancora lo sia –  ad un’associazione che non ha mai garantito la concordata e regolare apertura e pulizia. Insomma, uno dei tanti atti amministrativi irregolari e poco trasparenti compiuti da questa uscente Amministrazione Comunale, denunciati recentemente anche dalla Segreteria Generale dello stesso comune. A proposito, che seguito c’è stata a questa poco allegra relazione (denuncia) pubblica?   Ah, tutto archiviato. Va bè, dimenticavo che a li sussinchi interessano principalmente

• le rotatorie fiorite a gogò

• la “mondezza” regolarizzata e contenuta in eleganti “isole ecologiche”

• i posti di trabagliu probabili et imminenti delle Residenze Sanitarie

• l’acqua gasata dalla fontana perchè-quella-di-casa-non-è-proprio-potabilissima-come-legge-imporrebbe,

• i piccoli fazzolettini di terra pubblica affinchè i nostri cari vecchietti possano coltivare le lattughine e sentirsi (forse) ancora utili alla società

• lo scandaloso completamento oltre ogni tempo massimo del giardinetto davanti a quel mostro archittetonico di via Europa che-chissa-chi-ha-dato-il-permesso-di-edificare-quel-dì

• il proseguimento della strada politica-religiosa-turistica che conduce all’albero da dove (insegna le leggenda perpetuata dai fraticelli, figli di quel Francesco d’Assisi che se-tornasse-non-so-cosa-farebbe-loro-anche-se-pacifista-e -nonviolento) la Mamma di Gesù non voleva assolutamente essere spostata. E perchè mai, potrebbe chiedersi qualche scettico “protestante”? Così! Forse le piaceva l’aria sana della campagna e non voleva essere rinchiusa a sentire la puzza di muffa e di candele della chiesa di San Pantaleone (dottore) di Sossu.

I sorsinchi sono anche molto interessati alla buona conservazione del Palazzo Baronale, da dove il furfante signorotto di quei tempi là soggiogava i poveri indigeni, almeno fino a quando quest’ultimi non si sono rotti i cabasisi e zi l’hani mandaddu tuttu cantu che la chisgina, a eddhu e a tutta la famiglia. Chissà che prima o poi codesto fatto non si ripeta ancora ai nostri tempi!

Oibò! Ancora una volta ho divagato. Dicevo di quello che ho fatto nella sera dedicata ai comizi finali dei due Candidati a fa lu Sindaggu di Sossu e di quello che era successo alle mie innocenti piante. Io avevo collegato la mia inascoltata battaglia per La Billellera ad una possibile ritorsione per il mio parlare troppo, almeno per qualcuno. Avevo evitato di fare regolare denuncia ai carabinieri, e qualcuno mi dice ancora che ho fatto male. Forse ha ragione.

Dopo aver fatto un po’ di ordine nella campagna, ho ripreso finalmente in mano la mia amata chitarra, un po’ offesa perchè da molto non si sente considerata come merita, e insieme a mia moglie Giovanna ci siamo messi a cantare, ringraziando quel straBenedetto Iddio che ci vuol bene e ci accetta così come siamo, ma anche squarciagolandoci contro il Governo (come al solito “ladro”)  e i suoi locali rappresentanti. E’ possibile che l’abbiamo fatto anche come antidoto al magrissimo conto che abbiamo in Banca (in attesa di spostarlo nella Banca Etica).  I vicini, rientrando in paese e sentendoci cantare, si sono fermati. Gentilmente li abbiamo fatti entrare, offrendo loro una birretta fresca e invitandoli ad unirsi al coro, cosa che hanno fatto senza farsi pregare. Diverse volte abbiamo dovuto interromperci per accogliere altri inaspettati visitatori. Sapete come è andata a finire? La compagnia ha talmente fraternizzato, che sul tardi abbiamo deciso di ordinare delle fumanti pizze e mettere altra birra in frigo. La serata è andata avanti allegramente oltre ogni previsione, immalinconita soltanto dal pensiero preoccupato di cosa ci attende in questi prossimi cinque anni.

Meno male che avremo la possibilità di consolarci ( e di farci forza…attiva!) con le nostre amate canzoni accompagnate dalla mia vecchia chitarra a cui devo decidermi a cambiare le corde oramai arruginite. E questa volta insieme a tanti altri.

di Piero Murineddu

La storiellaccia di questi giorni (e di quasi sempre!) è la seguente. I Candidati, cioè coloro che vogliono indicare a li sussinchi la retta via (?!) per i prossimi cinque anni e  guidarli nel faticoso  cammino verso la “terra promessa” (o quali inquietanti incognite!) , per l’ultimo giorno della campagna elettorale pretendevano di contare i propri voti nella stessa piazza e più o meno negli stessi orari. Dopo che una scolaresca ha appreso la curiosa e incredibile notizia attraverso la lettura in classe del giornale, ha espresso il proprio pensiero attraverso il  Tazebau dei bambini, posizionato ben in vista nello strategico incrocio del cimitero.

Ecco cosa dicevano:

Quando ho letto questo azzecatissimo e condivisibilissimo punto dei vista, ho risposto loro, ipotizzando i motivi di questo comportamento infantile (o da pazzifuriosi?) da parte di coloro che dovrebbero dare esempio di maturità e di equilibrio  (psico)democratico.

Ecco la mia risposta ai nostri smarriti infanti:
Cari figlioli, davanti alla vostra comprensibile reazione scandalizzata e perplessa per questo brutto esempio che vi stiamo dando noi adulti, avanzo un’ipotesi circa la lotta dei due aspiranti sindaci “allultimovoto” per occupare nel comizio finale la P.zza di Signor Andreuccio, il primo famoso “Collocatore” dei sorsinchi all’ospedale. Ai più anziani è noto che la “Gabbia” della Piazza  era ritrovo dell’intellighenzia e dei notabili di questo parecchio strano paesotto romangino.

Fin da quei tempi, antichi ma non so quanto, questi signorotti muovevano i fili del teatro-dei-burattini sussinco. Molti pobari azzaddi sussinchi (più numerosi oggi di ieri!),  aspiravano a far parte di questa ristretta e riverita cerchia. I soldi erano si importanti, ma se non erano accompagnati da un’accettabile cultura e da una sana autoironia, spesso ne rimanevano fuori, umiliati e con la coda in mezzo alle pelose anche.

Ora mi chiedo: che “intellighenzia” onorevole (nel senso degna di rispetto) è rimasta a Sossu? Quelli che pensano di farne parte (e quindi di contare!), nella “Piazza” sorseggiano  giornalmente  il caffettino, ammazzandolo con triplo scotch whisky. Probabilmente si sentono i legittimi eredi di quella “casta” di allora, ma a confronto sono piccoli esserini, ridicoli nella loro baldanza. Quasi insignificanti.

Comunque, ecco l’affarrottoriu per accaparrarsi questo strategico spazio  simbolico e centrale per il  comizio di chiusura, oltre che per contare i propri fedeli e urlanti seguaci. Con tutti i bar che vi si affacciano, è  possibile che vi scappi anche il rinfreschino finale. Voi ragazzi, nel vostro Tazebau suggerite di fare questo stramaledetto comizio nel quartiere periferico di “Dororiziu”, per esempio nella larga via Dessì, quella che porta al Campo sportivo. Ho paura però che per la testa dei nostri laureati (baciamolemani!) candidati, questa sia una proposta assurda, vuoi per il simbolismo che dicevo, vuoi perchè, considerando la larghezza della strada, l’uditorio di entrambi apparirebbe poco più che una greffetta di amici un pò alticci. E allora? Lotta (senza quartiere!) per occupare la piccola P.zza di Signor Andreuccio, il famoso “Collocatore” ecc ecc.

Figlioletti nostri, cercate di non farvi scoraggiare troppo da questi cattivi esempi, segno  di estrema pochezza culturale, mascherarata da barrosa “esciavidècavinzi, cazzu !”  Voi continuate a studiare con profitto, e fateci sapere sempre il vostro pensiero, anche con questo fantastico Tazebau di la carrera di lu cabusantu. Sappiate che noi adulti abbiamo molto da imparare da voialtri.

Alla vigilia del giorno fatidico dell’adunata di entrambi le tifoserie, Saivadòri,  il solerte curripundenti delle vicenducole sussinche su “La Nuova”, c’informa che per fare da  arbitro è dovuta intervenire l’alta autorità governativa della Prefettura, stabilendo che venerdì 23 maggio 2014, la P.zza “Collocatore I” sarà occupata solo dai tavolini desolatamente vuoti dei vari bar, i cui proprietari, a denti stretti e cu la faccia nieddha piddigga, malediranno il Governo che, tanto per cambiare, è e rimarrà sempre ladro. Naturalmente la soluzione, più che accettata, è stata subìta dai due capolista, uno dei quali, peoccupato per le previsioni meteo, “democraticamente” ha pensato bene di far protocollare regolare richiesta per assicurarsi  per ben 5 (cinque) ore l’unico spazio istituzionale pubblico, la sala conferenze della Biblioteca, provocando inevitabili mugugni e facci nieddhi negli avversari e nelle persone che ancora conservano il buon senso.

Saivadori lu corripundenti di Sossu dice che se il buon giorno si vede dal mattino, avremo cinque anni di (in)civile e barbaro confronto politico, sopratutto all’interno dell’Aula del Consiglio Comunale.

Chi vivrà vedrà. Intanto, cari concittadini, prepariamoci a partecipare devotamente  alla Processione Mariana di lunedì 26, e facciamo attenzione a non farci distrarre troppo dal  “guardaroba” rinnovato dei/delle  neo Consiglieri/e, specialmente di chi uscirà vincitore dalle urne. La politica e la partecipazione attiva e sensatamente critica alla vita sociale di Sossu è quella che è, ma per devozione alla Madonna e ai Santi non ci supera nessuno.

Su, in fila composti. Adesso non pensiamo alle bassezze della politicheria sorsinca e ringraziamo la nostra Miracolosa Madonnina perchè ci aiuta sempre e non ci fa mai mancare la sua protezione.

Attenti a non sbagliare passo e a seguire le note della banda musicale: Nooli me toollere Maama……..

Testimonianza raccolta da Fulvio Renzi il 28 settembre 2012 presso la Comunità San Benedetto al Porto a Genova, durante le riprese di Restiano Umani – The Reading Movie (www.restiamoumani.com), il film della lettura integrale dei 19 capitoli del libro Gaza – Restiamo Umani scritto da Vittorio Arrigoni e a cui Don Gallo ha partecipato nella lettura di uno dei capitoli.

«Restiamo Umani»: per me è diventato proprio un motto, vuol dire riconoscere la nazionalità unica di tutti gli esseri umani: noi abbiamo tutti nazionalità umana. Questo è fondamentale. Ormai per me è una specie di deformazione professionale, è la mia prima giaculatoria, come prete cattolico (sai che i preti usano molto le giaculatorie….) Ovunque io vada, e ormai giro l’Italia, e non solo, mi invitano e io incomincio e dico: «Vi dò intanto la mia giaculatoria: Restiamo Umani!». E ne faccio seguire un’altra, imparata per strada, sostituendo quel vecchio proverbio molto noto, «Dimmi con chi vai e ti dirò chi sei», con quello che mi è stato suggerito per strada: «Dimmi chi escludi e ti dirò chi sei». Ecco quindi il mio motto, è fondamentale. Se ciascuno di noi riconosce la sua appartenenza a questa umanità, senza nessuna distinzione di razza, di religione, di sesso, superando tutte le discriminazioni, allora diventiamo veramente «uomini» e camminiamo insieme verso l’obiettivo comune di una civiltà che, grazie all’impegno personale, rendiamo a misura d’uomo.

Intanto vorrei fare una piccola premessa: quando io parlo di Vittorio Arrigoni, rivedo la mia storia, perché io a 16 anni, al termine della tragica seconda guerra mondiale, grazie a mio fratello maggiore, tenente del Genio Pontieri, disertore che aveva formato una brigata partigiana, io divento partigiano, cioè entro nella Resistenza. Ti dirò che allora la nostra era una resistenza armata, e approvata addirittura dalle gerarchie cattoliche; ma dopo gli anni ’50 ho incontrato i partigiani della Selva Lacandona, i Sem Terra, le cooperative indiane, in Africa il Burkina Faso, il Frelimo… Tutti han fatto la loro resistenza e io mi inchino… Pensa alla rivoluzione cubana! Ma la svolta epocale – e questo è Vittorio – è la scelta della non violenza. Altrimenti si andrebbe in contraddizione anche con il grande grido «Restiamo Umani». La scelta della non violenza è la svolta fondamentale dell’umanità, ma una non violenza che vuol dire pacifismo attivo; ripercorrendo le antiche radici dell’uomo, via via nei secoli, ecco che arriva Gesù di Nazareth, arrivano altri profeti, arriva Gandhi… E arriva anche la scelta dell’autentica non violenza.

Il potere ormai è onnipresente, il potere è di per sé crudele, i poteri sono diventati così (crudeli) per difendere il loro modello di sviluppo imperialistico – basato sull’assenza e sulla brama del lucro, quindi le uccisioni, gli esuberi… È chiaro che ormai il potere schiaccia tutti e poi oggi il monopolio dei mass media ha causato una perdita di coscienza, ed ecco che si accentuano le divisioni. E allora qual è l’unico valore,la sola speranza di questo nuovo terzo millennio? È la non violenza. L’umanità stessa. Però dev’essere contagiosa, cioè si deve allargare.

La democrazia è l’unico limite per un sistema economico ancora così – come dire? – da genocidio, che ricorre a tutti i mezzi, comprese le armi, per far prevalere l’imperialismo occidentale (ma il discorso vale anche per altre forme di imperialismo che si potrebbero creare); l’imperialismo si sconfigge con la democrazia partecipata, la partecipazione democratica – e pertanto anche libera, indipendente e pacifica. È un cammino duro, difficile, è un cammino faticoso, ma è questa secondo me la strada.

Qui devo citare il mio Papa Giovanni XXIII, che lascia l’ultima sua lettera del ’63, e dice: «Chi sostiene di portare la democrazia con le armi è pazzo!». Il testo latino dell’enciclica papale dice alienum est a ratione: è pazzo! Quindi la non violenza è proprio guarire da tutte le nostre malattie mentali. È chiaro che per diventare come Vittorio, e come tantissimi altri in tutto il mondo, è necessario, alla greca, una metànoia, cioè bisogna non solo migliorare, approfondire, avere sempre altre motivazioni, no: bisogna tagliare la nostra testa e metterne una nuova… Il termine greco intende proprio questo.

Devo ricordare il mio incontro con i Sem Terra del Brasile. Essi, per sopravvivere, decidono di coltivare gli immensi campi abbandonati dai padroni terrieri, e lo fanno, restando fedeli alla non violenza. Il succo di questo incontro qual è stato? «Vedi Don Gallo, noi in questi anni abbiamo avuto già 3000 morti tra i nostri ragazzi, uccisi dagli squadroni paramilitari» e, qui in questa stanzetta, ho visto brillare gli occhi di questi Sem Terra, orgogliosamente… Sì, era vero. «…almeno 3000 ce ne hanno uccisi, però noi abbiamo già 3000 iscritti alle università brasiliane, il futuro del Brasile!» Vedi, questa fiducia immensa, come dire, quasi una certezza che la non violenza è l’unica strada per vincere… Cioè praticamente dice: «Il male grida forte e tutti si accorgono della realtà, ma la speranza in un mondo migliore è ancora più forte e proprio attraverso l’umano, donando la propria vita. Perché si rischia…»

Donare la vita: io la chiamerei proprio – se così si può dire – una religione universale, che racchiude tutte le altre, nel senso che a un certo momento uno si alza la mattina, è uscito fuori dalla società dello spettacolo, dove tutto è dovuto e allora nascono nuovi consumismi e garantismi. No! Il pacifista umano si alza la mattina e dice: «Cosa posso fare per gli altri?». A cominciare dalla propria famiglia fino ad allargare lo sguardo al mondo intero.

di Piero Murineddu

Cara Marinella, se entriamo nell’ottica che tutto è dono, ed io lo credo,consideriamo anche la fede “religiosa” un dono. E la fede  non risolve i problemi quotidiani piccoli o grandi – Dio non può e sopratutto NON VUOLE sostituirsi a noi, dal momento che ci ha creati esseri liberi – ma certamente aiuta ad affrontarli con uno spirito  diverso, oltre che dare la certezza che Lui sostiene le  nostra fatica di mettere la buona volontà davanti all’istinto egoista e alla comodità.

 Sappiamo che avere  “fede” è anche grazie all’educazione che abbiamo ricevuto in famiglia, a degli incontri che abbiamo fatto, a delle circostanze  nelle quali ci siamo imbattuti, a delle esperienze forti  vissute, ed altro ancora.

 Sappiamo anche cosa comporta vivere la fede concretamente, cioè SCEGLIERE non la strada larga e comoda che dicevo, ma quella stretta, e quindi:

•  avere la forza di andare controcorrente,

• sperare contro ogni speranza

• sforzarsi di perdonare (perchè ci sentiamo perdonati da Lui)

• non reagire con violenza davanti ai soprusi

• combattere il proprio egoismo e cercare di fare condivisione con gli altri

• accogliere e non respingere

• lottare con tenacia contro ogni forma di ingiustizia

• sforzarsi di non inorgoglirsi delle conquiste fatte, ma riuscire a rendere grazie a Lui

• non sentirci protagonisti, ma sforzarsi di sentirci semplici strumenti

 e tanto altro ancora.

 Insomma, la “vita di fede”  è tutt’altro che facile, poiché costringe ad essere presente al momento che ci è dato di vivere, per fare in modo di non farsi trascinare passivamente dagli eventi.

 Possiamo ancora ritenerci fortunati di avere la fede, con tutta la fatica che comporta? Si, perchè abbiamo la certezza di non sentirci soli e perchè nulla e nessuno può strapparci la gioia intima che ci provoca il sentirci amati, nonostante questa gioia non può essere ancora completamente piena, perchè siamo consapevoli del male che c’è in noi e intorno a noi. Siamo “fortunati” perchè Qualcuno ci ha indicato la via per trascendere il momento che viviamo, perchè questo stesso Qualcuno ha dato Senso e Significato.

 Detto questo, il credente non può pensare di racchiudere in se tutta l’azione e l’opera di Dio. Io penso e credo che lo Spirito non lo si possa ingabbiare: Egli agisce dove e quando vuole, anche fuori dalla cerchia dei credenti, anche in coloro che non ne riconoscono l’azione e che magari lo respingono, a parole più che nei fatti. Io credo che ci sia un “semplice”  umanesimo che, se anche inconsapevolmente, aiuti l’umanità a crescere. Ecco perchè deduco che se non si ha la grazia di avere una fede in una vita sopranaturale, è possibile essere graditi a Dio ugualmente, e questo “gradimento” è condiviso da altri, specialmente dalle persone “puri di cuore” e non condizionate dalla malizia. Io conosco molte persone che, pur non essendo credenti, hanno tanto da insegnarmi ed io li ammiro, più di molti altri che si ritengono uomini e donne di fede. Ecco perchè non credo assolutamente che se non avessimo la fede nella vita eterna e nel Giudizio Finale,vivremmo per forza disordinatamente e senza nessun principio, ammazzando, umiliando e prevaricando sugli altri.

Mi viene da pensare al testo della canzone Imagine, di John Lennon:

Immagina non ci sia il Paradiso…prova, è facile.  Nessun inferno sotto i piedi  Sopra di noi solo il Cielo. Immagina che la gente viva al presente… Immagina non ci siano paesi non è difficile.Niente per cui uccidere e morire e nessuna religione Immagina che tutti vivano la loro vita in pace..Puoi dire che sono un sognatore ma non sono il solo
Spero che ti unirai anche tu un giorno e che il mondo diventi uno…
Immagina un mondo senza possessi mi chiedo se ci riesci senza necessità di avidità o rabbia La fratellanza tra gli  uomini.                   Immagina tutta le gente condividere il mondo intero…

Cioè, vivere la vita coi valori umani di rispetto, pace, tolleranza, fratellanza, condivisione……

 Ecco perchè ho un profondo rispetto per coloro che ritengono di non avere fede e si sforzano di vivere in modo rispettoso di se se stessi e degli altri, ed è con questi presupposti che mi sento vicino ad ogni essere umano. Almeno, cerco di essere vicino senza giudicare e senza sentirmi migliore.

Cara Marinella, i motivi perchè le persone si accolgano e si guardino con simpatia e senza pregiudizi ci sono eccome, al di là delle fedi. L’abbattimento delle barriere ideologiche sono la condizione per ritrovare l’umanità che man mano sempre più ci stà sfuggendo.

Un abbraccio

di Piero Murineddu

Ormai siamo in dirittura d’arrivo. E allora, cari&meno cari concittadini sorsinchi, come vanno i contatti coi “Sorridenti” beddhipranciaddi in gara? Avete gia vincolato il vostro “diritto civile” di mettere la manina nell’urna con un nome e cognome ben preciso? Siete combattuti dal prometterlo al cugino, al compare dello zio, al caro e simpatico ex vicino di casa conluisicheandavamodaccordo? A quello che quel dì vi aveva dato prova di essere una persona “in gamba”?  A quell’altro col quale avevate casualmente mangiato insieme una pizza e si era simpaticamente offerto di pagare il conto? A quel vecchio compagno di scuola che vi aveva fatto copiare il compito? Alla figlia di Giuseppinu chi è fraddiri e paddrinu di Giuanni Antoni?

 Ditemi, ditemi…..

Come? Il voto è segreto? Ma dai, ancora con quest’antica isgiabiddura semmu, inventata per non scontentare nessuno e per non immergerci in affarratori dialettici chi no n’abemmu più gana?! Ma comunque, a me di chi votate non m’importa un piffero. Piuttosto,state raccogliendo i santinelli  che stanno  sporcaccionando le strade da poco maguardaunpò bellamente bituminate? Siete impacciati nel prenderli dallo sparpagliato mucchio nei banconi degli esercizi pubblici? Siete tentati dal prendere la mira e cercare di centrare con uno scarrascione la faccia  sorridente affissa all’entrata del supermercato chelinoncidevestare? Vi sentite attrattirespinti da quegli occhi celestinerimarroni  e da quelle suadenti e studiate espressioni che neanche quelle/quei  famose/i  attriciattori hollywoodiani che vogliono

              “continuare e assolutamente

               non ricominciare“

                                                                       e

                 “cambiare&noncontinuare“ ?

E al gruppetto guidato dal Capolista venuti a domicilio buonasera-santino-buonasera, avete fatto buon’accoglienza ? E inviti a feisbuccare  “mi piace”  da quà, da là quaraquaquà ricevendo ne state?

 ApropositoAproposito di facebook…..

 A ve la dico una cosa? Va bene, ve la dico.

Sotto queste piccole cosette che pubblico sul web, ogni tanto vi vedo “MI PIACE”. Oh caspiterina! Certa-mmmme-nte fa piacere, inutile negarlo, ma qualche parolina di commento farebbe ancora più piacere. Su “MI PIACE” ci preme anche qualche simpatico candidato. Ripeto, fa piacere,maperò…

 Lasciamo per un attimino da parte il Programma dei due schieramenti in lizza.Consideriamo il Candidato singolo,  con la sua unica e irripetibile individualità, la sua storia passatapresentefutura. Col suo pensiero e sensibilità, la sua visione, il suo giudizio del mondo circostante, la sua idea di società, la considerazioneSconsiderazione particolare dell’altro e degli altri, i suoi ideali….

 Ecco, il punto è questo:

 perchè il candidato “MI PIACE” non approfitta dell’opportunità che offro nei miei “post” per farmi conoscere il suo pensiero in merito?

Lo so, la cosa richiederebbe più tempo e impegno e spargerebbe meno “MI PIACE” in giro per far vedere la sua presenza(!), ma almeno dimostrerebbe più rispetto,speialmente per me.

Io principalmente, insieme ai pochi amici che leggono le mie cose, avremmo così la possibilità di conoscere colui che si propone per rappresentare gli altri nella gestione della Cosa Pubblica. Non conoscerlo nel senso di gar’è figlioru e di cumenti si vesthi, ma che pensieri vengono elaborati dal suo cervello. Guardate, vi assicuro che non apprezzo neanche che colga l’occasione per attaccare gli avversari. Piuttosto apprezzerei che faccesse sapere le sue proposte per realizzare una convivenza migliore in questo benedetto paesotto sussincu. Modestamente, sarei in grado di capire se ripete a pappardella il “programma” elaborato dai maggiorenti del suo raggruppamento, oppure esprime le sue convinzioni personali.

Potrebbe essere un elemento per far trasparire la quantità e la qualità d’impegno che vuole mettere gratuitamente e disinteressatamente in favore degli altri.  Ripeto ancora:

possibilmente proposte concrete, più che critiche sull’erba non tagliata et similia. Insomma, come vorrebbe la Sossu dei prossimi cinque anni.

 Al di là delle parole, vorrei sopratutto capire se è intenzionato a metterci impegno per Sossu, e in che modo, anche nel caso non venisse  eletto, cosa matematicamente certa per la maggior parte dei candidati.

 Pretendere troppo è?

 Che dite? A ci pensate,

almeno in questi ultimi giorni?

Esciavidè…….

ps

 Ai colleghi elettori

Fatte bene attenzione a non  promettere voti  che poi non date. Dai conteggi che poi si fanno, marasolthi, riescono a risalire ai fedeli o ai traditori, e si rischia così di perdere il saluto e la benevolenza di qualcuno, specialmente se non è stato eletto. D’altra parte, correte il rischio come me, che ho perso una cara amicizia perchè avevo detto chiaramente che non l’avrei votato/a. Motivo? Si era messo/a  con quella gente lì e  gli/le  ho detto la verità, con la conseguenza che ……..l’amicizia si è incrinata. Che volete, ho la mania di essere sincero e specialmente con gli amici è doveroso esserlo. Ma evidentemente, non tutti la pensano allo stesso modo.

*parte quattordicesima e forse ultima, sia perchè mancano pochi giorni all’ora ichisi, sia perchè no n’aggiu più gana